A MEDICINA E A EDUCAÇÃO

Na antiguidade, a lenda trata de Apolo que se apaixonou, doentio, por Dafne e, era conhecido como deus da medicina e das plantas medicinais.
No entanto Dafne cautelosa não desejava se entregar de chofre ao impetuoso perseguidor e apela ofegante ao seu pai.
Dessa maneira um torpor envolveu seu corpo e de imediato ganha uma delicada casca, seus cabelos transformam-se em folhas, os braços em galhos e os pés cravam-se no chão como raízes. Apolo abraçou e beijou os ramos da    arvore, mas estes afastaram os seus lábios.    
O poeta assim se referiu: 
O sofrimento a musica alenta.
Os priscos sábios adoravam, assim,
A medicina, o canto e a melodia.
No entanto Platão e Aristóteles propuseram uma educação sistemática e gradual as crianças desde o inicio do nascimento, inclusive com amas de leite para que pudessem desenvolver num hedonismo peculiar, ginástica dentro de um ginásio apropriado aos ginastas infantis com gineceu e androceu. Outras atividades como a música, literatura, equitação etc. seriam gradualmente ensinadas e implantadas em seu benefício até a juventude. 
O melhor exemplo são Atenas e os espartanos; Leônidas e a batalha de Termópilas e o discípulo Alexandre Magno, de Aristóteles que discorreu sobre os regimes políticos e a vera democracia floriu e se consolidou.   
A educação flutuou ora denigrida pelos bárbaros ora pela falta de formação moral nas cidades.
A medicina hipocrática enlevou e enobreceu digna carreira que se consolidou nas nações.
As escolas médicas se expandiram e se espalharam pelos países europeus a partir do ano mil de nossa era. Anterior a elas, a de Alexandria era a mais respeitada e venerada.
No Brasil a pioneira foi a da Bahia, seguida pelo Rio de Janeiro e, assim sucessivamente até as atuais existentes no nosso amável solo.
Portanto o numero de formandos anuais seria ou é suficiente para atender de modo adequado e ético profissional a toda população presente.
No entanto citarei a fim de esclarecer que nossa imprópria distribuição de médico pelo nosso extenso e belo país recai ou repousa na falta de educação e saneamento básico, mínimos desejáveis às cidades de uma nação.
J.J. Rousseau em o Emilio ou da Educação sugeriu de maneira inteligente e perspicaz que o aluno, o professor e a natureza constituem a tríade indissolúvel do aprendizado, a saber: o professor interage com o aluno no ensino e no seio da natureza de tal sorte que o reino animal e o vegetal sejam, dignamente, cultuados e estudados.
Desse modo o aluno se diferencia na percepção cognitiva enquanto o professor se aprimora e se aprofunda em sua formação.
A educação diferencia uma nação visto que o povo saberá escolher e saberá separar o joio do trigo. 
Como conseqüência a grande maioria optaria pelas atividades primitivas ou as diversas técnicas ou tecnologia sem se preocupar com a universidade a exemplo do que ocorre atualmente nas nações desenvolvidas.
Algumas delas abrem ou oferecem a entrada nas cadeiras básicas a quem desejar, no entanto de mil alunos que ingressam restam, apenas 70 a 90 deles nas de aplicação. Outras selecionam, criteriosamente.
Claro que a medicina é uma carreira eletiva e, naturalmente seletiva.
Logo, não se criam escolas a bel prazer, inclusive os países europeus reduziram-nas. Restam atualmente apenas as melhores. 
Deve-se querer e amar toda nobre atividade humana desde as rurais, toda a extensa gama das profissionalizantes e inclusive a carreira universitária. 
No entanto, a distorção visual dos chefes das nações, em desenvolvimento ou não desenvolvidas visa e, vislumbram sonhos, devaneios inerentes a um débil oportunista ou talvez perniciosa visão.
Só a educação privilegia, enobrece e engrandece uma nação.
Graças a ela o mal definha ou muito reduz; os governos se qualificam para e pela nação, pois o povo aprendeu a selecionar e escolher; o saneamento básico será primoroso, inclusive com a produção nutriente à espécie humana.
As prisões tendem a se esvaziar enquanto a escola enraizada se expande, se dignifica visto que ensina, cultua, ao enobrecer o ser humano nas espécies existentes na natureza.  

EVANIL PIRES DE CAMPOS     

O ELEITO

Na região de Flandres vivia um rico e poderoso duque Grimald e sua esposa. Sendo cavaleiro e cavalheiro, costumava cavalgar seu fogoso animal castelhano pelos domínios, pois habitava um belo e fortificado palácio no qual mantinha sua família cercada de carinho, amizade, amor, educação aprimorada e senso de retidão. O nobre casalzinho de filhos era educado por mulheres experientes com a máxima higiene com o intuito de preservar e cultuar hábitos saudáveis. Dessa maneira, os dois conviveram sua alegre infância. Um era a imagem especular do outro. Compartilhavam os brinquedos, as brincadeiras e os folguedos próprios da criança. Veio à puberdade as diferenças do sexo se realçaram: nela o rosto delicado nos olhos belos, atraentes e investigadores, boca delineada e sedutora, face corada e rubra ao sorrir; no peito os seios rijos, pontiagudos, roçavam as vestes, neles, coladas; a nádega realçava o crescente traseiro; enquanto que a região púbica se mostrava delicada no seu desenvolvimento. Seus pais haviam falecidos
No rapaz o rosto recendia ao ímpeto másculo, sensual no olhar que observava o delicado contorno da linha feminil.
O casamento ocorreu naturalmente graças ao convívio intimo que desabrochou o amor delirante e apaixonado entre os irmãos amantes e eternos namorados. Dessa relação surgiu a gravidez que, lenta e progressiva, dava sinal a irmã de uma vida que crescia em seu ventre.
Portanto, era necessário socorrer ao idôneo ministro e sua mulher para encontrar ou desvendar o melhor caminho para o casal irmão, agora cientes do amor pecaminoso, todavia real e apaixonado. O ministro e sua esposa cautelosos levaram-na ao seu palacete e a colocaram no quarto da torre, justamente ate o derradeiro instante. A esposa do Ministro auxiliou no parto, que fluiu tranquilo e natural. A amamentação transcorreu alegre e saborosa, mas no décimo sétimo dia era chegada à hora da decisão.
Seu irmão partira em peregrinação a Jerusalém, no entanto veio a falecer e seu fiel escudeiro o trouxe de volta para realizar o triste funeral, no qual a irmã esposa não deveria se comover diante do povo.
Assim a criança bem alimentada e devidamente envolta em precioso lençol houve a dolorosa despedida materna; plena de devaneios.
Colocada num barril bem envolvida com lençol de seda, algumas vestes de linho, um quadro explicativo, além de moedas de ouro embutidas em dois pães. Muita tristeza e muito pedido a Deus e a sorte que fosse encontrado. Felizmente, isso ocorreu graças a dois pescadores que encontraram o barril e o trouxeram a praia de Agonia Dei, local de um monastério dirigido pelo Abade Gregorius. Ao ir a praia comprar peixe se defrontou com os irmãos pescadores pouco interessados, pelo que podia revelar o barril. Astuto o auscultou e, de imediato ouviu uma criança choramingar; ao abri-lo descobriu o recém-nascido e, reteve todo conteúdo existente no barril ao ler atenciosamente, tudo que estava escrito. Ordenou que o levasse pra casa e, a esposa do pescador, que tinha um recém-nascido, alimentasse o bebê. O Abade deu o nome à criança de Gregori.
A família cuidou dessa criança auxiliada pelo Abade; que deu a humilde clã duas moedas de ouro, mas afirmou: a partir do cinco anos o estudo e a educação ficaria, tão somente do meu encargo; tanto cultural quanto a moral que se tornou rica e ilibada.
Houve um entrevero entre os irmãos e, o filho lídimo disse que Gregori era bastardo, ferindo-o pelas rudes e ferinas palavras. Gregori triste partiu para o convento e, ele e o Abade, juntos numa conversa clara esclareceram todos os processos do encontro do barril pelos pescadores, a roupa, os dizeres no quadro, a aplicação do ouro, até a presente data.
Gregori navegou e aportou num local onde o povo estava temeroso de um déspota rude, barbicha, que punia todos aqueles que não cedessem a sua força ou a intenção de possuir a rainha do reino dominado. Não conseguia há anos conquistar uma rainha. Gregori desejou enfrentá-lo e se dispôs a lutar contra esse impostor pleno de artimanha e esperteza.
Venceu–o graças a sua astucia e perspicaz audácia presa à habilidade Prende-o e deixou-o em liberdade desde que respeitasse o reino da rainha devota e solitária. Ao recebê-lo e ao beijar a mão da donzela; ela se enamora do jovem valente e aguerrido.
Casam-se, vivem felizes, mas o jovem Gregori ocultava suas referenciais guardadas num sótão do palácio. Certa ocasião uma criada descobriu e narrou a patroa. Esta organizou uma caçada e, dessa maneira descobriu o sigiloso segredo do marido: era o seu filho colocado no barril.
A descoberta frustra mãe e esposa do filho. A penitência ocorreu. A dor afligia o casal mãe e filho marido. Édipo e Jocasta!
Gregori, vestido de mendigo, iniciou sua sofrida e dolorosa peregrinação. Atingiu a casa de um pescador na sua rota clandestina. Este o insultou, chamou de vagabundo, mas por Deus a esposa criticou o marido que mal humorada permitiu que pernoitasse. No dia seguinte o levou a uma rocha marítima isolada que tinha no topo uma plataforma na qual se acumulava um liquido semiescuro misturado à chuva e, com as ondas que derramavam nutriente marinho de sabor agridoce.
Foi devidamente nutritivo como húmus ou o néctar da vida. Os grilhões atados aos pés, fechados a chave, permitiam apenas que a cabeça livre se movesse e bebesse o liquido precioso que no tempo se tornou essencial a sua sobrevivência. As pernas afinaram e se soltaram dos grilhões, mas continuaram presas ou retidas ao local de sua desejada e ferina penitência física aliada à razão meditativa solitária à fortuna natural.
As estações dos anos iam e vinham, enquanto que a barba longa protegia seu rosto da agressão solar. Dessa maneira se tornou um anão como um homem primitivo e graças ao húmus alimentou-se durante a sua sobrevida.
Nesses quinze anos de sua prisão, o suborno, a subversão corria a passo largo em Roma. Probus e Proba tiveram uma visão, uma revelação e não um sonho.
Um cordeiro ensanguentado abriu a boca e disse: Há um papa e, foi escolhido para vós. É Gregorius está longe daqui; tu foste designado a buscá-lo. O eleito se encontra em pedra erma, inteiramente só e solitário, há redondos dezessete anos. Procure-o e traga, pois dele é o trono.
A natureza determinou o caminho e, a sorte foi ornamento do busto de Pã.
As ações baseadas na fé movem montanhas ou parecem insensatas.
O pescador pegara no lago, com rede um excelente peixe, um Lúcio, grande que iria vender a bom preço na vila. Conseguiram os peregrinos, auxiliados pela esposa chorona, ficar na modesta casa.
Ao abrir o Lucio a chave estava em seu estomago e a mulher aflita revelou a verdade sobre a rocha marítima na qual se prendia Gregorius. Na rocha, uma criatura peluda e diminuta que disse a eles: afastem-se de mim! Fênix ressurgiu?
Alimentou-se no peito da mãe natureza. Tinha fome alimentaram-no. Reconheceu a mulher e disse: eu a absolvo.
Eis o papa culto da Agonia Dei vindo do sofrer para o povo; unificou a igreja; persuadiu aos barões; tolerante, misericordioso e espiritual nas atitudes.
Abençoou e conviveu respeitosamente com sua família; certo do amor de Deus pelo afortunado e nobre destino na espinhosa sina da vida.

Adaptação: Evanil Pires de Campos

VITAL BRAZIL: UM CONTO REAL

Em 1895 Dr. Vital Brazil se instalou em Botucatu a convite da colônia presbiteriana que nessa ocasião, florescia e, consequentemente era pujante e desenvolvida. O núcleo construíra a igreja presbiteriana, mercê dos esforços de Domingos Soares de Barros e do reverendo Lane o qual, também iniciara em São Paulo, a fundação do Mackenzie.
Na sadia intenção de criar e inovar os dois progressistas e visionários amigos, unidos e esperançosos houve por bem modificar a assistência médica ao trazer à crescente e a progressiva Botucatu, o irmão de fé, o sonhador, Dr. Vital Brazil.
Sua clinica era de Senhoras e de Crianças e, além disso, amava conhecer e desvendar a ação do veneno das cobras peçonhentas: crotálica e botrópicas responsáveis, por mera coincidência, pelos acidentes humanos freqüentes nesta região. Recebia, com bastante freqüência no consultório, pacientes picados por cobras peçonhentas ou se dirigia as propriedades rurais a cavalo para atendê-los ou socorrê-los nos casos graves ou urgentes de difícil locomoção a cidade.
Em geral, as peçonhas eram, por ele, adquiridas por valor simbólico ou ganhava para estudá-las, coletando, analisando e avaliando seus venenos. Após o isolamento os inoculava em pombos ou animais do seu improvisado laboratório no porão da casa que habitava contígua à Escola Americana na qual lecionavam professoras de origem estrangeira.
O edema local e as alterações vasculares habituais nas botrópicas, enquanto que nas crotálicas, em geral, cursam sem edema no local da picada, mas revelam exuberantes alterações centrais sensoriais e, quando atingem o bulbo cerebral determinam paralisia respiratória levando a morte.
As diferenças dos quadros clínicos observados nas picadas das botrópicas frente as da crotálica induziram-no a inferir sobre a provável diferente atividade imunológica mercê de sua percepção na senda da pesquisa laboratorial.
Devido ao rápido crescimento de seu laboratório, por precaução, devido à presença de alunos na escola americana, transferiu-o para o amplo porão da Farmácia situada à antiga Rua Riachuelo.
Suas pesquisas evoluíram e os resultados obtidos incitaram-no às novas especulações e aos testes laboratoriais diante dos venenos das peçonhas.
Seu estudo germinou quando em 1901 resolveu frutifica-la no recém criado Instituto Butantan. Logo se instalou e foi desvendar seu conceito de especificidade sorológica dos venenos ensaiados até 19O8.
Em 19O9, as descreveu em sua dissertação ”La Défense contre L´Ophidisme” , a qual apresentou em Paris em 1911.
De volta ao período de vida em Botucatu a clinica se consagrava entre os diferentes pacientes presbíteros, católicos ou não os quais eram atendidos com dedicação fraternal no consultório.
Os presbiterianos utilizavam uma bandeira, de cor branca a fim de identificar a residência ou a propriedade rural ao médico. Nesse tempo os conflitos religiosos existiam e se mantinham entre eles e os católicos. Infelizmente isso perturbava o relacionamento do povo na comunidade.
Certa ocasião, após uma intrépida e venturosa subida matinal da serra de Botucatu, um colono surgiu e se dirigiu no inicio da tarde à casa do Dr. Vital Brazil. Vinha solicitar a ele que o acompanhasse a cavalo a distante fazenda de seu patrão. Era hábito normal e necessário aos médicos a utilização do cavalo para que fossem atender os pacientes das comunidades da cercania e as da zona rural, geralmente, distantes do centro urbano.
Portanto, o cavalo ou a charrete era o meio de locomoção normal e rotineiro do médico que cavalgando ou boleando se dirigia às casas da periferia ou da extensa zona rural existente na época.
Essa propriedade se situava abaixo da serra, portanto haveria uma longa viagem, de ida e, também de volta a cavalo, até se chegar à sede, para que o medico pudesse realizar e assistir o parto da esposa do patrão que pertencia a uma família presbiteriana, Nogueira.
A descida íngreme da serra era árdua, difícil e aventureira dessa maneira os cavalos deveriam estar preparados para exaustiva viagem efetuada no trecho da encosta. O experiente cavaleiro levou e conduziu, cuidadosamente, o criterioso e devoto doutor em seu dócil e treinado cavalo, até a casa sede.
Mas, o pai nervoso disse que a criança, ainda não havia chorado. Certo e, possivelmente, estaria morta pelo estranho e apreensível silencio mantido no leito logo após a realização do parto caseiro.
O médico se dirigiu ao quarto do casal e a esposa melancólica o aguardava na duvida, impaciente, ansiosa e apreensiva. No entanto, o doutor presente e postado à frente do berço iniciou o exame físico aplicando adequada e apropriada semiologia, no recém-nascido. Durante a utilização e a realização das manobras propedêuticas ao neonato; este de modo natural, automático e de maneira reflexa soltou um choro forte e vigoroso.
Desse modo provocou na mãe algumas lágrimas espinhosas, atônitas e, a seguir os pais felizes, descontraídos e certos de que a criancinha estava viva agradeceram, carinhosa e efusivamente, Dr. Vital Brazil.
O neonato se chamou Brazil Nogueira em homenagem ao doutor. Saudável e longevo viveu mais de 95 anos.
A sua filha Arlete B. Nogueira narrou esse conto verdadeiro.

Evanil Pires de Campos

SAGA PIRES DE CAMPOS

Os Bandeirantes eram destemidos, sagazes e dotados de grande amor e desejo de desvendar, a se aventurar no seio da selva dispostos a conquistar e implantar seu sonho, sua impetuosa bravura no território nacional.
A partida se dava e se iniciava, habitualmente, em Itu, indo ao Mato Grosso até atingir o Tocantins, Bolívia, Peru e mesmo o Oceano Pacifico. Outras vezes se dirigiram e embrenharam no intimo da mata em direção a Goiás; Minas Gerais a fim de desvendar, dominar novas tribos, explorar, cultivar novos solos e pesquisar a região na intenção de achar ouro ou pedras preciosas. Sonhavam em desbravar e em sua atividade havia a ânsia de ocupação efetiva do território brasileiro dando a ele uma adequada configuração geográfica do sonho nutrido a partir do fim do século XVII.
Antonio Pires de Campos gentio, bravo e rude, de forte tessitura física, ate bárbaro, houve por bem viajar as portas das minas de Cuiabá e de seu recôncavo no qual declarou ao reino ao atingi-lo: que chegou e viu.
Antonio se casou com a filha de Bartolomeu Bueno. No inicio do século XVIII, em 1722, reuniu vinte convidados de alma exploradora, destemidos e, seguiu com seu filho, Antonio e seu pai Manoel de Campos, à paragem, anteriormente, designada Martírio, semelhante a Coroa, lança e cravos da Paixão da qual foram, a priori, sogro e filho, testemunhos lídimos intrépidos.
As evidências concretas das pedrarias foram nessa ocasião por ele notificadas e desejadas, todavia não mais as atingiu e, mesmo delas não tomou posse.
Muito navegou pelos rios, andou léguas e léguas e atingiu a famosa serra dos Martírios donde trouxe uma amostra de um folheto de ouro. Acompanhava-o seu filho de 12 anos, Antonio Pires de Campos, épico e destemido jovem bandeirante.
Os Pires de Campos eram famosos caçadores de índios, sertanistas duros, indômitos e poderosa grei de bandeirantes destemidos, rompedores, desbravadores, gentis homens, lutadores de bela raiz e de profundo senso familiar.
Em sua campanha no sertão o venturoso O Pai Pirá (o que veio do rio) a testa e, firme no comando dos bororós seguiu, lutou e dominou os caiapós em 1746. Este fato revela sua sagacidade, sua perspicácia, sua argúcia e seu anseio empreendedor inato tão aguerrido quanto aventureiro Paulista. Sua liderança e bravura se revelaram em seus atos e ações a frente dos bororós. Assim como desbravador inato soube cativar ou dominar seus vencidos nas longínquas paragens do território nacional que caminhou aliado aos fieis parceiros que o seguiam destemidos e solidários a sua memorável intenção de amor à Bandeira Paulista na ocupação almejada da extensa terra Brasileira.
Conquistou e dominou ao cair bravio sobre os índios e os arcabuzou (arcabuz- antiga arma de fogo); fazendo enorme numero de presas, contudo ansioso desejava atingir os Martírios.
Investiu sobre a mata; subiu e caminhou pela primeira vez o rio, quando aprisionou ou preou, o gentio Coxiponé (índio mato-grossense) e sua tribo; diante e próximo do rio, que nada mais do que era o Cuyabá (Cuiabá). Nesse logradouro ou sítio demarcou sua visita e consagrou sua memorável presença.
Infelizmente vagou muito e a longa distância, porém, não obteve a gloria ou a sorte aventurosa de colher os frutos do enamorado Martírio.
As Bandeiras desejavam catequizar os índios; aliciá-los se possível na longa, venturosa e, muitas vezes produtiva viagem pela mata do território desvelado.
O valor desses bravios, rudes, aventureiros e sagazes desbravadores é, incomensurável visto que graças à visão impetuosa e muito sonhadora desvendaram, implantaram anseios e devaneios que cultuaram em terras desbravadas, ideais nas sendas construídas e, fixadas nas suas destemidas implantações ao longo de nossa pátria. No entanto, inexplorada e apenas habitada pelos índios nativos existentes nessa grandiosa extensão territorial.
Nota-se que os Pires de Campos foram desbravadores acostumados às ações voltadas à natureza e na aventura do desvendar, do descobrir, de investigar, portanto, dessa maneira o rio Tiete se tornou a rota primordial e principal de suas sagas. As cidades ribeirinhas e circundantes dessa encantadora e rica via se tornaram local de habitação da família a exemplo: de Capivari, Monte Mor, Tiete, Laranjal Paulista, Tatuí, Botucatu, Jaú entre outras longínquas paragens de nosso solo.
É uma importante referência a um nobre iniciador, inovador, destemido, correto e lutador ancestral.

Referência Bibliográfica: Taques, P.; Taumay, A.; Setubal, P.; Museu Histórico de Itu – SP.

Evanil Pires de Campos

Á MINHA MÃE

Na magia desse acolhedor olhos negros
Deitados no rosto meigos e trigueiros
Sinto a alma migrar mui calma no sonho
No sono alvorece todo o desejo contido

Cantar versos que palpitam meu coração
E na ternura do ser, o amor ficou retido
O coração enamorado se deleita na paixão
A paixão é movida pela corda da emoção

Que no impulso alimenta gesto ardoroso
Na ansiedade inflama tão ávida sensação
Aguçando no estímulo, a sedenta visão.

E na alegria pulsa uno fervor carinhoso
Despertado na carícia ávida e saborosa
Da ardente, almejada e cultuada união.

Evanil Pires de Campos

INFÂNCIA

Na infância o crescer é uma dócil tarefa
Brincar é regra prima do belo destino.
Sonhar é motivação da vida sonhando
Criar é a rota do ser e do amar criando.
Pensar é a invenção da própria infância
O alegre viver emana e anima seu ser.
A imaginação divaga na ação singela.
Sua alma é plena de sonho e fantasia.
O seu dia é a expressão do ser criança.
Vasculha, corre, descobre e se diverte.
O querer mostra o livre modo de brincar.
A ação é o gesto puro e belo de sorrir.
A descoberta é o inicio da aventura.
Venturosa palpita sua pia alma jovial.
No infante cada minuto é todo eterno.
Correr, assobiar, sorrir no seio da terra,
Jogar, tirar, ver, apanhar é seu folguedo.
Abrindo sua vista e sua fértil cabeça
No ato inocente de brincar sorrindo,
Feliz caminho acaricia ação pueril.
Todo faceiro, despido na natureza.
Na dócil infância sonha acordado.
Em uma abençoada dádiva divina.

Evanil Pires de Campos

ESTRADA DA VIDA

A atitude humana no caminho da amizade
Percorre uma ardilosa e pedregosa estrada
Tropeços e quedas calçam essa caminhada
Venturas ou enganos regem sutil deidade.
Ricas intenções pousam em numes alados
Nas ações reinam lutas, união ou maculados
Pegadas firmes, tíbias ora ate vacilantes
Revelam estigmas presentes ou distantes.
Provas e fatos surgem em íntima vivência
Aterram diferenças em incólume decência
Visões tórpidas despertam na maledicência.
O ciúme e a inveja acolhem a veleidade
Na prática do bem floresce a bondade
A longa vida realça a preciosa dualidade.

Evanil Pires de Campos

IMAGINAÇÃO

Olhar doce, suave e sonolento
Preso a imaginação, partiu lento.
Sorriu, encantou e não acordou
Dormiu no seio d alma, repousou.

Sonhou que a vida é nume
Que o dia mora no coração
Que a noite é fantasia, ciúme
Alegria da incerteza, emoção.

Quis a sábia razão partir
Tentou descobrir o sentir
Sentiu no horizonte, o porvir.

Palpou suas idéias no olhar
Amou o sonho no despertar
Viveu o sonhar ao recordar.

Evanil Pires de Campos

SONHO INFANTIL

Ai que saudades que em mim tenho
Dos sonhos que no coração retenho.
Minha alma num recanto flutuava
Sonhando ardoroso sonho infantil.

O doce canto dos pássaros adorava
Que nutria alegre e a terna infância
Que deitada na mata tênue recitava
O anseio de minha alma toda pueril.

Vivia pra brincar despido da malícia
Pelejava na dócil e na pulcra puerícia
A dádiva de ter e livre correr na selva

Amando a beleza do caminho na relva
Na aventura diária, mero prazer contido.
No peito o vigor desse momento vivido.

Evanil Pires de Campos

MISTÉRIOS DA ALMA

A alma humana cheia de mistérios,

e plena de sonhos se embevece.

Avança, ora recua e ora recusa.

No ciúme todo desejo até reluta,

acende e rejeita a ação mundana.

No amar toda a volúpia consente

sensual no sexo, sonho se deleita.

Desperta o desejo na alma retido

No êxtase vive todo o ser criado.

Delira crédulo no ato consumado

inebriado em precioso sexo findo

que reflete no olhar calma afável.

Concebe no prazer, só cara afeição.

Absorve a dócil e a pura sensação,

dissimula sua visível e terna reação.  

Na vida esboça sentir mui adorável.

Procura ansioso uno e sincero ideal,

desvenda no olhar sua lúcida visão,

recria na reta e na pia imaginação,

afugenta a tola e fútil alucinação.

Dissuade ferina e fecunda intenção.

Persuade a pura e a clara carência

ao envolvê-la, só em criativa razão.

Alma cordial repousa no consciente

e relata à inquieta e à aflita mente

que o tortuoso trajeto da vida breve

nela caminha no tempo iluminada.

Mostrou que fértil quimera sonhada

será, na vida, à vontade eternizada.

Evanil Pires de Campos